试论《杨家将演义》作者的女性意识

本文论述了在明代“内忧外患”的历史环境下,《杨家将演义》的作者通过塑造一批神采熠熠、家喻户晓的巾帼英雄群像,表现出他的肯定女性自身价值、赞美男女平等的先进女性意识。     

诠释《松花江下游的赫哲族》中的萨满文化

主要根据凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书中所载的19个赫哲故事,进行梳理和研究。它们虽不能为信史,但却为研究赫哲族萨满教及民俗等方面提供了十分珍贵的史料,还可以帮助我们诠释赫哲族没有文字记载的历史。以往人们对这些传说只注意研究其文学性,却忽略了它与萨满教的密切联系及其历史文化价值。     

儿童魔幻作品时间观念的嬗变

20世纪以来,时间观念的嬗变已经成为儿童魔幻作品中一种常见的艺术表现手段。儿童魔幻作品时间观念的嬗变主要指传统时间观念的嬗变,即时间不再呈现出线性的变化,时间可以延长、停止或倒流。另外,现实世界与魔幻世界不同,时间体系也可以共存和转化。在主题表达上,儿童魔幻作品时间观念的嬗变产生了斗转星移、时过境迁的史诗性效果,表达了成长的变化,体现了儿童世界和成人世界不同的人生意义。20世纪以来的文论在探讨时间嬗变的概念时,多指心理时间的变化和文本时间的跨越性,儿童魔幻作品时间观念的嬗变很少被谈及,应该受到更多的重视。从创作角度来看,作者围绕着时间观念的嬗变能够创造出各种情节曲折,充满悬念的故事,并发掘儿童魔幻作品时间观念嬗变的新思想和新内涵,增加儿童魔幻作品对儿童读者和成人读者的魅力。     

论古代短篇小说中的女性形象－从唐传奇、《三言》到《聊斋志异》

在中国古代短篇小说中,反映女性生活命运的作品占了相当的比重。从唐传奇、《三言》到《聊斋志异》,这些优秀的短篇小说一方面在描写女性形象方面表现了某些共同主题,另一方面也因时代环境的差异而各具面貌与特色。小说中一系列颇具代表性的女性形象是封建社会广大女性境遇的缩影,既具文学欣赏意义,又有着深刻的现实意义。     

对市井言情小说传统的超越——张爱玲《传奇》的叙事艺术片论

对张爱玲小说集《传奇》的叙事时间、叙事角度及话语和叙事结构的分析可以发现 ,其艺术表现超越了传统小说模式而具有真正的现代品格。张爱玲小说是一种对新旧时代交替中人的生存状况及命运的富于现代感的表述。     

《红楼梦》大观园蕴含的儒释道思想探析

中国古典园林哲学意蕴非常深厚,《红楼梦》大观园的设计和营建就深受中国传统儒释道哲学的影响。儒家思想影响了大观园修建的目的和意义;禅宗思想影响了大观园的微观设计;大观园受道家思想的影响最大,注重师法自然,妙造自然。     

《圣经》原型对《呼啸山庄》的影响

《圣经》中的基督教思想对西方文学的影响早已根深蒂固。艾米莉·勃朗特对来自神话文学原型的创造性利用,使得读者对她的小说《呼啸山庄》在心理上得到了一个最佳的审美距离。她笔下的希斯克利夫和凯瑟琳正在经历着当年亚当和夏娃那般守乐园的欢乐和失乐园的阵痛,正在步人类始祖复乐园的艰辛道路的后尘。《呼啸山庄》以其深情的笔墨向读者展示了一幅人类远古历史的现实画卷。在科学和宗教竞争日益激烈的今天,人们正在或已经失去了自己的伊甸园。     

当代女性视角下的全景式的宫廷女性悲剧——略论电视剧《后宫甄嬛传》中的后妃群像

《后宫甄嬛传》是近几年来后妃题材剧中不可多得的精品之作。该剧以传记形式展现宠妃甄娠的一生。并通过女主人公的视角全景式地描绘了后宫生活的方方面面,展现了后宫生活的险恶和不幸,塑造了包括主人公在内的后妃群像,以这些人物各自的不幸命运揭示了皇权之下后宫女性悲剧的必然性。     

京西第一名同：畅春园筑园理念

畅春园是清康熙帝在明朝武清侯清华园遗址的基础上建造的,作为清朝帝王在北京西郊兴建的第一座皇家苑圊。前后存在了二百多年,其建造艺术达到了很高的水平,政治意图和造园艺术融合在一起,使畅春园的造园艺术呈现独特色彩,表现出浓厚的风水意识、虽有人造、宛自天开的景观、因地制宜、追求淳朴的风格以及皇权至尊的政治体现等建造理念,无不彰显出帝王苑囿的气派。从畅春园建筑艺术的特色中,领会到民间造园艺术家伟大的创造力。     

天际岭森林公园植物景观游客满意度研究

通过问卷调查的方式对天际岭森林公园植物景观的游客满意度进行了调查,为提升天际岭森林公园的植物景观的质量提供方向。结果表明：游客来源在地区、年龄、受教育程度、职业、收入等方面呈现多样性;游客对植物景观的满意度与游客的性别、来源省份、受教育程度及月收入水平相关;游客对天际岭森林公园植物景观的评价主要为＂一般＂和＂满意＂。根据游客的满意度提出的建议是：多采用乡土植物;专类园设计时加强空间布局;加强植物知识的教育和科普。